Жизнь в Гане: Одежда мертвеца

Как и во многих развивающихся странах, в Гане есть как традиционные формы одежды, которые сейчас используются в основном для похорон и торжеств, так и западная одежда, которая используется для повседневной носки на работе и дома. Хотя в первые десятилетия независимости было много опытных портных и швеей, которые зарабатывали на жизнь, обеспечивая одежду для мужчин и женщин, мальчиков и девочек, за последние пятнадцать лет превратились сами 20 стран. Импортированная одежда, однако, была не новой, а использовала одежду, известную в Гане как оборони вау, «белый человек умер» или «одежда мертвеца».

В эпоху калебул при диктатуре полковника / генерала Игнатия Куту Ачеампонга (с января 1972 года по июль 1978 года), а затем генерала Фреда Акуффо (июль 1978 года по июнь 1979 года) иностранной валюты было очень мало, а импорт строго контролировался. В этой экономической среде местная мелкая промышленность процветала и быстро развивалась, поскольку местные потребности приходилось удовлетворять за счет местных усилий. Это был период расцвета неформального сектора, когда развитие местной текстильной промышленности способствовало расширению пошива одежды и пошива одежды. После короткого перерыва во время перерыва между демократами при президенте Хилле Лиманн (сентябрь 1979 г. — декабрь 1981 г.) строгий импортный контроль был возобновлен после второго прибытия лейтенанта Джерри Джона Роулингса 31 декабря 1981 г.

Несмотря на первоначальное обещание Роулингса никогда не обращаться к Международному валютному фонду (МВФ), МВФ диктовал экономическую политику в 1983 году, а в 1985 году в Гану хлынули дешевые иностранные товары, финансируемые за счет долгосрочных и среднесрочных займов. До этого времени, несомненно, был импорт бывшей в употреблении одежды, но к середине 1980-х годов крупномасштабный импорт Oboroni Wawu стал главной темой СМИ и темой разговоров в повседневных разговорах, а также социально-экономической проблемой. правительство.

Отношение к импорту бывшей в употреблении одежды было неоднозначным. Многие люди считали позором носить чужие ответвления и обременять своих детей обязанностью платить ссуды, превышающие срок полезного использования одежды. Правительство выразило сожаление по поводу упадка местной текстильной и швейной промышленности и связанной с этим потери рабочих мест. Были проведены встречи, чтобы решить, вводить ли ограничения импорта, но эта политика была отклонена, потому что она увеличила бы стоимость жизни, спровоцировала бы общественные беспорядки и нарушила бы соглашение о свободной торговле с МВФ. Министры согласились с тем, что оборони вау нужны всем, в том числе и им самим.

В то время свободной торговли импорт находился в руках торговцев, которые привозили в Гану самые дешевые товары, независимо от их качества. Большая часть новых товаров пришла из Китая, но бывшая в употреблении одежда — из Великобритании и других европейских стран. Он достиг порта Тема, в 30 км к востоку от столицы Аккры, в больших тюках, переплетенных тканью, диаметром около двух метров. Товары прошли таможенную очистку у импортеров и доставлены на рынки крупных городов и столиц штатов.

Присутствие на открытии тюка стало свидетелем очень интересного социального явления. Женщины-торговцы, которые продавали товары широкой публике, в основном специализировались на одной линии одежды: мужские рубашки, футболки, брюки, женские платья, нижнее белье и т. Д. Лучшего качества. Когда были открыты тюки с беспорядочно перемешанными товарами, произошла драка в регби, которая грозила перерасти в открытую войну. Насилие, казалось, ограничивалось только всеобщим осознанием того, что сильно разорванная рубашка не может быть продана никому, но эта конвенция не помешала некоторым более прочным предметам подвергнуться энергичной перетягиванию каната.

После схватки за товар последовал торг из-за цены, но здесь владелец тюка обладал почти диктаторской властью. Цены обязательно были произвольными, но опыт привел к некоторой степени стандартизации обычных товаров. Система была известна всем участникам и непрерывно работала в течение следующего десятилетия. На всех уровнях было слишком много личных интересов для фундаментальных изменений.

Только рост благосостояния может положить конец Оборони Ваву. В двадцать первом веке, по мере того как Гана переходит к уровню доходов ниже среднего, люди могут позволить себе покупать больше товаров из растущей модной торговли, поддерживаемой местной текстильной промышленностью, переработкой ганского хлопка и применением относительно новые ремесленные навыки батика и батика. Есть надежда, что портные и швеи 1970-х годов выжили, чтобы передать свои навыки поколению, которому необходимо создавать богатство для выплаты ссуд 1980-х годов.

Насколько публикация полезна?

Нажмите на звезду, чтобы оценить!

Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!

Позвольте нам стать лучше!

Расскажите, как нам стать лучше?

Автор записи: admin

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *