Убедительное напоминание о культурном перекрестном огне
«Отец был мексиканским католиком. Мама была еврейкой из Канзас-Сити, родители иммигрантов из Восточной Европы. Они полюбили друг друга в Беркли, штат Калифорния, и поженились в Канзас-Сити, штат Миссури.
Одно это не имело бы большого значения. Но случилось это в 1933 году, когда такие браки были редкостью. И мои родители провели большую часть своей жизни в Канзас-Сити, городе, разделенном как по расовому, так и по религиозному признаку.
Мама и папа решили опередить свое время; Я нет. Но из-за них это должен был быть я. Мое смешанное происхождение означало, что мне пришлось научиться, хотя и неохотно, жить как аутсайдер».
Родившийся в семье мексиканского католика аристократического происхождения и матери восточноевропейского еврейского происхождения, Карлос Кортес вырос зажатым между культурами, прожив детство в «постоянном перекрестном огне между границами, уравновешивая любовь и верность и пытаясь приспособиться к миру. кстати, даже его семья была не совсем готова (для него). Его просьба о бар-мицве привела его гордого отца в бешенство. Он очень боялся привести домой католическую девушку, с которой встречался, опасаясь причинить боль своей матери, бабушке и дедушке. Когда он попытался вступить в школьное братство, христиане не приняли его, потому что он был евреем, а евреи искоса посмотрели на него, потому что его отец был мексиканцем.
В своих новых воспоминаниях Роуз Хилл: смешанный брак до своего времени, Кортес с любовью ведет хронику бурной многолетней борьбы своей семьи за религию, класс и культуру, начиная с его ранних лет в юридически сегрегированном Канзас-Сити в 1940-х годах до его возвращения в Беркли (где встретились его родители) в 1950-х и до его разлуки. , примирение, смерть и возможное захоронение родителей на кладбище Роуз-Хилл. Кортес поднимает проблему смешанных браков на новый уровень сложности в этих внимательно наблюдаемых и эмоционально заряженных мемуарах, основанных на его успешной на национальном уровне сольной пьесе. Разговор с Аланой: мультикультурный обряд посвящения мальчика.
Под редакцией Института Инландии.
