Я слышал, как люди снова и снова говорят, что образование по-прежнему имеет первостепенное значение. А невежество было и остается великой болезнью. Это потому что; только образование может способствовать свободе интеллекта и возможности реализации наших социокультурных и духовных устремлений. Я практически увидел хорошую сторону образования, так что я придумал группу по защите интересов образования. Создание хорошего образования полезно для общества. Я был бенефициаром школ, построенных одним из героев-миссионеров нашего времени, если не самым великим из них, епископом Джозефом Шанаханом. Он приехал в Африку с миссионерской стратегией, широко известной как «школьный метод». Епископ Шанахан пришел, увидел и победил. Он заметил, насколько мощным и влиятельным может быть образование. Он был человеком, который видел завтрашний день. Он знал, что образование станет ключом к открытию многих других путей миссионерства, и поэтому решил строить на нем свое служение.
В районах он открыл школы; он отогнал местных торговцев рабами и таким образом гарантировал безопасность и свободу школьников. Опять же, исходя из знаний, полученных в школе, рабство как институт стояло на опасной периферии, так же как и другие отвратительные пороки, такие как человеческие жертвоприношения, убийство близнецов и сегрегация женщин и т. д. Не только в это он верил так сильно, что, имея детей в школа, хорошо христианизированная, язычество получит смертельный удар. Созданные им школы были в основном для детей, но принцип был таков: «Возьмите детей, а через них – их родителей». Значение школы невозможно переоценить. Популяризирована поговорка: «Если образование дорого стоит, попробуйте невежество».
Однако давно установлено, что не все, что идет на образование, на самом деле является образованием. Не все, что называется «школа», на самом деле является школой. В современном обществе каждое недостроенное здание – это школа. В каждом селении есть школа — средняя/коммерческая или детский сад. Тогда возникает вопрос: является ли наличие этих многочисленных школ положительным признаком будущей литературной культуры и будущего цивилизованного общества? Что дают все эти «школы»? Разве некоторые из этих так называемых школ не являются частью многих появляющихся мелких производств, созданных некоторыми умными людьми просто для того, чтобы соединить тело и душу?
Большинство из этих множащихся школ, основанных сегодня, являются так называемыми профессиональными школами, где студенты и все мы слишком вынуждены верить в философию (если не теологию) уверенности в себе и самообеспечении. Самостоятельная занятость, если хотите. Это совершенно верно, когда профессионально-техническое училище соответствует своему названию.
Но мы уже давно привыкли к этим уловкам и жаргонам, как нам говорили до введения в нигерийской системе образования 6-3-3-4 Но что происходит, когда в школе не хватает всех материалов, необходимых для помощи учащимся? приобрести навык. К сожалению, в некоторых местах люди, не имеющие даже сертификата O’Level, создают и управляют этими профессионально-техническими школами для себя. Смелая пометка школы «Одобрено правительством» на вывеске не имеет смысла. Наше правительство может одобрить любой трэш не благодаря власти денег. Во многих из этих «бизнес-центров», выдающих себя за «школы», нет учителей, не говоря уже о квалифицированных учителях. Какова судьба учащегося профессионального училища, который не имеет понятия об обычной ручной пишущей машинке, не говоря уже о компьютере в наш компьютерный век, бухгалтерском учете и бухгалтерии, стенографии, техническом черчении, работе с деревом или других профессиональных курсах, которые помогут работать не по найму, как мы должны верить?
Люди еще не готовы просеивать зерна от плевел. Шанахан использовал создание школ как стратегию миссионерской и евангелизации. Правительство создает школы для образовательных (литературных) целей. Церковь, полностью понимая свой миссионерский мандат от своего Господа, учреждает школы как часть своей миссии и обязательства перед народом Божьим распространять грамотность, подлинную цивилизацию и нравственность. Но сегодня интерес к созданию этих многочисленных школ, которые мы видим то тут, то там, чисто экономический! Общий интерес — это не что иное, как деньги, потому что с распространением этих школ общество не улучшилось. Это обескураживает, потому что на карту поставлено будущее. Это можно охарактеризовать только как академический геноцид. Люди с отрицательным интересом преследуют свою цель с большей силой (Луки 16:8).
Вы замечаете, что некоторые из этих псевдошкол процветают в ущерб другим, потому что иногда они утверждают, что они дешевле и лучше, чем государственные школы, которые сейчас находятся в упадке, причем часть проблемы заключается в неуплате заработная плата и надбавки учителей. С падением государственных школ это должна была быть возможность для расцвета частных школ на благо общества, но та же финансовая линза Иуды, через которую все просматривается, та же жадность, которая привела к краху. государственных школ, имеет более жесткий контроль над их руководством и владельцами. У некоторых нет классных комнат, учебного плана, учителей, а у некоторых, у кого есть «учителя», есть выбывшие учителя из числа получателей заработной платы. Это тоже эксплуатация — Мелкая Промышленность!!!
#Распространение #школ #небольшая #индустрия
