Баджранг Бали — истинный и величайший преданный Господа Рамы; божество, которому с огромной преданностью поклоняются во всех частях света. Господь Рама также известен как Рагхувар, или лучший из рагу.
Господь Рама стал героем божественного ведического эпоса Рамаяна, в котором он победил царя демонов Равана, чтобы положить конец злу и вернуть Ситу Мату обратно в Айодхью.
Менее известная история из Рамьяны — это история Ахираваны и того, как он был побежден Господом Хануманом. Ахиравана был королем Паатал Лока и мастером магии. Он также был братом Раваны, и когда Равана проиграл войну с Рамой, он попросил Ахиравану помочь ему.
Ахиравана решил привести Раму и Лакшмана в свое царство и принести их в жертву богине Махамайе. Вибхишана услышал о планах Ахираваны и передал сообщение Раме и Лакшману, сказав Хануману позаботиться о них.
Мастер иллюзий, Ахиравана пробует множество маскировок, чтобы добраться до Рама и Лаксмана, но не может достичь их, поскольку их охраняет лорд Хануман. В конце концов, он маскируется под Вибхишана и, заманивая их, приводит Раму и Лакшмана в Патал Лок.
Когда Хануман достигает дворца Ахиравана, чтобы найти Рама и Лакшмана, Хануман понимает, что единственный способ убить Ахиравану — это одновременно погасить пять разных ламп, хотя лампы расположены в разных направлениях. Именно тогда Господь Хануман принял форму Панчмукхи Анджанеи; у него пять ликов: Хануман, Вараха, Гаруда и Нарасимха обращены на восток, юг, запад и север. Пятая грань или Хаягрива указывает вверх. Итак, Господь Хануман гасит пять ламп одновременно и убивает Ахиравану.
На практике каждому профилю или каждому из пяти лиц Господа Ханумана поклоняются с большой искренностью и преданностью. Когда Шри Хануман смотрит на восток, это дает чистоту человеческому уму и приносит успех во всех начинаниях.
Нарсимха, обращенный на юг, олицетворяет бесстрашие и победу.
Гаруда смотрит на запад и помогает нам преодолевать все формы негатива; это самое эффективное средство от черной магии.
Точно так же, когда Варах смотрит на север, Варах расточает богатство на жизнь прихожанина.
Харгрива, обращенная к небу, означает силу, и ей поклоняются, когда пара намеревается родить детей.
По сути, пять ликов Шри Ханумана имеют глубокий духовный смысл, и именно через эти пять ликов Прабху Хануман открывает истинную Гнану или знание поклоняющемуся, когда преданный медитирует на него. Человеческая душа — это не что иное, как Дживатма. Но хотя в душе преобладают мирские желания, она не может преодолеть цикл рождений и возрождений, образуя союз с парматмой, универсальной душой.
Первые три лица представляют прошлое, настоящее и будущее, которые являются лишь фазами в жизни души. Четвертое лицо Господа Ханумана освобождает душу от бремени прошлого, настоящего и будущего; индивидуальность растворяется в бесконечной универсальности Верховного Существа. Через пятое лицо Прабху Хануман начинает путешествие, в котором душа соединяется с Богом. И это иллюстрирует божественную славу Прабху Баджранга Бали.
