Природа играет важную роль в литературе. Слово «природа» подразумевает всю вселенную и каждый созданный объект — живой или нет. У Браунинга был свой подход к природе, соответствующий его темпераменту и поэтической чувствительности. В этом эссе давайте посмотрим на трактовку природы в поэзии Браунинга.
Браунинг, питаемый романтической атмосферой поэзии, не упускал из виду влияние природы на человека; но, пытаясь создать новый вид поэзии, они сознательно воздерживались от чрезмерного акцента на природе и пытались сосредоточиться на человеческой природе. Точнее, для Браунинга любовь была важнее, чем природа.
У писателей-неоклассиков была устоявшаяся практика детально и скрупулезно воспринимать различные / специфические природные явления, а затем извлекать из них неспецифическое / универсальное. Романтики в своем творчестве проявили противоположную тенденцию. Дело в том, что романтики смотрели на природу скорее субъективно, чем объективно. Браунинг не считал сенсорное восприятие таким важным, как интуитивное и инстинктивное видение семантических аспектов объектов в природе. В «Природе» Браунинг обнаружил сомнительного персонажа, наделенного разнообразными человеческими эмоциями и вызвавшего у нас очень неоднозначную реакцию на их мощные эффекты — доброжелательные, ужасные и внушающие трепет. «Природа и страсть — сила», а поэтические средства Браунинга примирить живую природу и изначальные человеческие страсти очень тонки и искусны.
Как поэт, Браунинг больше привлекала итальянская живопись, скульптура и музыка, чем ее живописные пейзажи. Эпитафия Ландора о себе: «Природа, которую я любил, и после искусства природы» может быть применена к Браунингу, только изменив порядок слов, и в этом реконструированном порядке слов Браунинг заявил бы: «Искусство, которое я любил, а после искусства — природу». В природе Браунинг видел, как стихийные силы приносят и добро, и зло. Браунинг совершенно не сторонник и не проявляет темпераментной тенденции увеличивать доброжелательные силы, сводя к минимуму злые.
Браунинг находит природу во всей ее полноте. Другими словами, он наблюдает в природе гармоничное сосуществование спокойной жизнерадостной красоты с одной стороны и грубости, уродства и гротеска с другой. Как потомки матери-природы, мы похожи на светящиеся, сияющие и красивые вещи, а также на чудовищные и суровые. Интрига и поэтический темперамент Браунинга больше привлекали гротескные, грубые, тяжелые, как у жабы табуретки, кривые и т. Д. Таким образом, этот элемент прочности отражается повсюду в его обращении с человеческими персонажами, в изображении пейзажей, в использовании стихотворных форм и словарного запаса.
Однако Браунинг всегда способен описать объект или пейзаж и тщательно записывает яркие изображения. Кстати, вспомните вопрос друга Браунинга: «Вы много заботитесь о природе?» В ответ Браунинг сказал: «Да, многое, но гораздо больше для людей». Забота Браунинга о природе проявляется в прекрасных художественных описаниях луны, которые он нашел наиболее «замечательными».
«Любовник Порфирии» начинается с описания любовником бушующей снаружи бури:
Дождь начался сегодня утром
Мрачный ветер скоро проснулся,
Он сорвал кроны вяза, несмотря на то, что
И делал все возможное, чтобы досадить озеру:
Я перестал ломать сердце.
Внешний шторм пугает и делает «самое худшее, что раздражает озеро», и когда любовник описывает его, он показывает свое безупречное здравомыслие, но его гнев ощущается во всей его интенсивности, когда он разбивает его Сердцем. «Жуткий шторм», как описывает его Бристоу, не только служит декоративным фоном, но и имеет символическое измерение.
Браунинг верил в общее безразличие природы к ситуациям и делам человека; но это не исключает полностью возможности захвата изначальных сил, которыми изобилует природа. В некоторых совершенно редких исключительных ситуациях его возлюбленные «на мгновение вступают в игру», и этот блаженный момент квинтэссенции стирает грань между душой и душой, а также между человеком и природой.
В идеальном сочетании образов природы и чувственных образов Браунинг пытается усилить непреодолимое физическое влечение и влечение возлюбленной, а также мимолетность плотской красоты и ее наслаждения. Межзвездное сияние поразительно и красиво окрашивает «мешковатое» облако, что явно указывает на соблазнительный эффект любовника говорящего, чья зрелая, сочная грудь и краснеющая красота эфемерны и столь же мимолетны, как «западное облако».
Хотя Браунинг непоколебимо верил в существование души даже в неодушевленных, инертных объектах, в поэме «Трансцендентализм» он не использовал научную концепцию эволюционного процесса, который неразрывно связан с морем, и не нашел сильного близость между морским голосом и голосом человеческой души. Возможно, он отложил этот аспект, этот аспект природы в сторону, потому что его заявленная цель заключалась в развитии человеческой натуры; и он изгнал природу на пленку для человека. Сглаживая значение природы в своей схеме стихотворений и уделяя основное внимание внутренней природе человека, Браунинг не претендует на философствование природы. У него нет четких философских взглядов на природу.
#Природа #человеческая #природа #поэзии #Браунинга
