Стивен Дедал — молодой человек, потерявшийся в этом мире; он проводит большую часть своей жизни в религиозных школах, разведен и разлучен со своей семьей и родителями. Директора, отцы, становятся его настоящими отцами. В колледже он помнит не свою семью, а «отца Арнелла … в Клонгоусе», и его душа снова становится «детской душой» (116). Его самое обычное детское воспоминание — это Церковь, а религия становится его родителями. Учение Церкви произвело на него такое глубокое впечатление, что стало его личностью. Однако в конце третьей главы он начинает скатываться к греховной жизни и начинает отделять себя от Церкви. Он возмущен «тупым благочестием и болезненным запахом … лицемерием других», языком, который отражает его мысли о его истинных родителях в последующих главах (111). Его разрыв с церковью отражает типичный юношеский бунт нормальной семьи. Вместо типичных форм бунта, Стивен доказывает солидарность в форме постоянных грехов, которые так стыдят его, что он не может представить себе возвращение, даже если бы он хотел, и уничтожение своей последней родительской фигуры. Пустота, оставленная отсутствием родительского авторитета, приводит его в инфантильное состояние и в публичный дом, где он просит свою проститутку «держать его на руках», как ребенка (107).
Однако проповедь проповедника побуждает Стефана через смесь угроз и обещаний спасения искупить свои грехи и присоединиться к Богу, отцу Стефана, и Деве Марии, матери Стефана. Ранее, ослушавшись церкви, Стивен пытался последовать примеру своего биологического отца (который был известен как дамский угодник). Стивен оставляет контролирующую структуру своей жизни, чтобы попытаться создать свою собственную индивидуальную идентичность мыслителя и художника. Он верит, что грех и бунт «преобразят» его (61). Однако, осознав свой грех, он считает себя «недостойным называться чадом Божьим» и закутывается в одеяла, как если бы он был ребенком, прячущимся от глаз разгневанного родителя (148). Затем он исповедует отца, которого приравнивает к Богу, своему небесному Отцу. Дева Мария следует его образу идеальной женщины — хотя он избегает всех в церкви, ее образ «захватил его душу», потому что она представляет собой высшую женщину, вечную мать, на которую он прежде не злится, но стыдится ( 112).
#Отношение #Стивена #религии #Портрете #художника #молодости #Джойс
