Культурное возрождение и создание музыки микмак: три барабанные секции Ньюфаундленда.

ПОСЛЕДНИЕ ДВАДЦАТЬ ЛЕТ микмаки Ньюфаундленда активно участвуют в возрождении своей культуры. (1) Среди других инициатив их усилия привели к включению языковой программы микмак в школьную программу реки Конн, структурам поддержки декоративно-прикладного искусства микмаков и ежегодному пау-вау, проводимому в реке Конн. Такие культурные мероприятия проходят в основном в единственной в провинции резервации микмак; однако аналогичные инициативы реализуются по всему острову. Создание музыки — одна из областей, демонстрирующих возрождение культуры микмаков. Паувау на реке Конне, пожалуй, самое известное мероприятие, привлекающее как местных жителей, так и посетителей из Восточной Канады и Европы. На западном побережье Ньюфаундленда за последнее десятилетие в Корнер-Брук и Стивенвилле возникли мероприятия, связанные с наследием, включая мини-паувау, церемонии исцеления, мастер-классы по ремеслу и игре на барабанах. В Сент-Джонсе Центр дружбы коренных жителей стал домом для процветающей группы аборигенов, играющих на барабанах и танцующих, которые принимали активное участие в различных местных мероприятиях, включая фольклорный фестиваль Ньюфаундленда и Лабрадора и открытие нового провинциального культурного центра The Rooms. Участники опираются на современные и исторические традиции коренных американцев, некоторые из которых являются межплеменными, а другие характерны для коренных народов. Эти процессы культурного обмена не новы для микмаков атлантической Канады. Научное обсуждение создания музыки среди микмаков было сосредоточено на Приморье, а Ньюфаундленд в значительной степени игнорировался. Уоллис и Уоллис (1955) собрали тексты некоторых песен микмак и кратко обсудили возможности создания музыки в связи с ежегодным празднованием в Новой Шотландии Дня Святой Анны. Точно так же описания Дня Святой Анны Джексоном (1993) и Принсом (1996) содержат лишь мимолетные упоминания о пении и танцах. Например, в своем исследовании музыкальных инструментов первых наций в Северо-Восточной Америке Даймонд, Кронк и фон Розен (1994) обсуждают традиционные и современные инструменты вабанаки с точки зрения элементов дизайна, конструкции и декора, но эта работа не относится конкретно к Ньюфаундленд Микмак.

Насколько публикация полезна?

Нажмите на звезду, чтобы оценить!

Сожалеем, что вы поставили низкую оценку!

Позвольте нам стать лучше!

Расскажите, как нам стать лучше?

Автор записи: admin

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *